第2515章 毋使懷憾咒祖以開道功德所化的詛咒陰翳，在地藏的命數裡落下，它代表著天道的憎厭，已經由沾身的塵埃，漸漸腐蝕為命運的胎痕。

　　地藏哪怕正在與薑述對峙，以其對天道的掌控，也本可輕輕一擡手，就將其拂去。
但澹台文殊對天道的爭奪，鯤鵬天態的翻攪，再加上正在躍升超脫的緣空師太，令祂擡不得這隻手！

　　從天機混亂、天眷隔絕再到天道厭棄……天道的波瀾，竟然起伏在人海中。

　　自遠古人皇在絕境中說出那四個字，“人定勝天”。
此後一代代人傑，仿佛故事一再的重演，竟將這四個字，變為真理一般的存在。

　　地藏看著天妃，有一種莫名的憂愁：“你甚至都不說個‘借’字。
”

　　天妃身周竹林肆意生長，在天海之上蕩漾為竹海，沐浴在紫微星光下，一片紫意。
洗月庵多年來的積累正支持著她，她一旦成道，佛門第三座聖地不求自成，甚至可以躍升第一！

　　在當今這個時代，懸空寺和須彌山背後，可是都沒有超脫者了。

　　天海紫竹林！
鯤鵬遊其中。

　　他感受著這片竹林所體現的天道奧秘，也享受著紫微星光的沐浴，迅速修補耗損。

　　竹海之上，緣空師太雙掌合十，盡顯寶相：“我佛慈悲，救度眾生，豈求回報？
我不是借，是要。
”

　　最應禮佛的尼姑，對佛最不敬！
張口就討壽一千年。

　　因為她也在成佛的路上，真正等而視之，不奉其尊。

　　“你修的不是眼前佛，修的也不是自身禪，你的道在哪裡？
又憑借什麽——向我商要？
”

　　在姬鳳洲的海角劍下，地藏已不能一眼看清因果，盡知根底，隻能考驗自己的見識。
祂亦在觀察天妃的超脫路。
大千世界三千佛，祂發現眼前這一尊的路，似是而非。

　　接著祂就看到眼前這一尊遽而倒轉——不是天妃倒轉，是祂這尊供在戟鋒上的天道金身被掀翻！

　　此時的薑述，長發隻是簡單的用一根烏簪挽住，身上的紫衣常服都被撐開，身後一輪紫日升天海。
他改單手為雙手，在澹台文殊靴裂梵山，天妃以竹節山撐天道、用紫竹林奪天眷的關鍵時刻，將地藏的天道金身掀轉過來，死死地按在了望海台上！

　　沛然勇力，當世霸君。

　　咚！

　　地藏砸落望海台，竟發出一聲悠長的撞鍾般的響。
這聲音擴張開來，以望海台為中心，方圓數萬裡海域，驟平於一瞬！

　　澹台文殊的文山也瞬移而來，重重砸在這尊天道金身的腰眼，以此為鎮。

　　又是一撞鍾般的響！

　　鍾聲範圍外仍是駭浪不歇，鍾聲範圍內天海平滑如鏡。

　　薑望的鯤鵬天態，也一瞬間貼住了，隻有一層金輝隨身蕩漾。
他現在不必最大範圍地攪動天海波瀾，而是要在天海之中，讓自己有最強的針對地藏的殺力體現。

　　他在這個時候仗劍折身，足踏水鏡林中走，身姿瀟灑，眸光靜沉。
好似竹中青雀披金衣，蓄勢待發，又以仙印點眉心，就此看向天妃——

　　卻見那僧衣雲紗、寶相端嚴的大菩薩，遽而一步已欺近，隨著紫竹林海的蔓延，踏上了望海台！

　　方天鬼神戟正抵著地藏天道金身的背脊，將其押住。
這尊洗月庵的大菩薩，卻是探出手來，一把按住了地藏天道金身的後脖頸——

　　她按得是如此之認真，那無限美好、撕開了天道畫卷的手，亦有青筋鼓現，很見幾分氣力！
天道之爭在其中。

　　地藏的聲音悶道：“縛佛何緊！
”

　　天妃的姿態是這麽的粗放，聲音卻靜婉端儀：“先夫在時常有言，人生在世一定要抓緊。
機會和時間都稍縱即逝，你不抓緊，就兩手空空。
”

　　她就這麽按著地藏，慢慢地道：“這一千年，你肯，就是商要。
不肯，就是強討。
”

　　“至於我憑借什麽——”

　　她的另一隻手揚起來，紗如雲飛，僧袖褪下，是一截玉藕般的小臂，而五指一張，握住一柄天極之刀！

　　此刀刀鋒隻一彎，刀脊有兩尖，仿佛三輪彎月相並，而刀柄流動變幻如截取了一段星河……

　　日月星三輪斬妄刀！

　　一襲白衣落天海，身後有一輪巨大的明月，身周星辰環繞，腳下踩著熊熊燃燒、焰火光明的太陽戰車！

　　其人其質，仿如天人。

　　其身其影，翩似驚鴻。

　　他如一片神鳥飄飛的白羽，又真真切切行走在人間。

　　神王臨世的過程裡，濁世的公子正登天。

　　明明輕飄飄如葉，氣勢卻在暴漲，在飛落的那一刻恰恰抵達極限，似與天齊，證成絕巔！

　　沒有什麽驚天動地的波折，就隻是輕描淡寫水到渠成的一步。

　　仿佛今日又喝了酒，醉上天海樓。

　　那雙如屠龍大子的黑眸，確有幾分微醺。

　　“今齊國之大事，不可不用我冠軍！
”

　　便是一揮手。

　　他的斬妄刀，投為水中月。

　　又被天妃撈起來。

　　點點星光仿佛天河水。

　　今日的緣空師太有些悵懷：“昔我十六，摘【借道】為神通，逢無咎於天雄城。
他說‘世上必有雄城雄於天雄者，為吾宮室’。
我說此路難成，他說雖遠能至。
後來果有臨淄。
”

　　所謂【借道】之神通，能借他人之道途也。

　　到了天妃這樣的境界，自不再倚神通，而是把握世界本質，直指此道根本。

　　天地廣闊，大道無窮，借而行之，乃至絕巔之上。

　　尹觀的咒翳被她借來奪天，重玄遵的斬妄被她借來割緣。

　　她握著前大齊冠軍侯的道途斬妄刀：“多少年來我一直記得這句話——雖遠能至。
”

　　尼姑提刀！

　　日月星三光，天之極也。

　　她說：“道在其中！
”

　　所以千山萬山，終能登頂。
所以斷緣千年，能近彼岸。

　　就此一刀斬佛頭！

　　時間在這一刻無限地拉長，但時間的長旅被文山碾碎。

　　空間在這一刻無限地延展，但空間的遙途被戟鋒撕破。

　　所以斬妄的刀鋒仍然斬上了佛顱。

　　刀鋒本身不能企及超脫，但握刀的人近在咫尺。

　　就如方天鬼神戟本身連靠近地藏的資格都沒有，可是提著方天鬼神戟的大齊天子，是實打實的超脫戰力，能夠把戟鋒紮進地藏的眼睛。

　　鐺！

　　這樣一聲響徹天海的交擊聲後，天海金身的金光竟然斂去，地藏身上竟然血氣洶湧。
尊貴如佛陀地藏，其天道金身，竟被一刀斬褪了天道，斬成了血肉之軀殼！

　　地藏的身軀明顯動搖。

　　永恆已經剖開，而後可以……割壽！

　　以斬妄割破地藏天道金身的緣空師太，明顯地比前一刻更強大，解放了更多自我，也更加地靠近永恆。
而她的五指一放又一握，天理之常在其中。

　　她將日月星三輪斬妄刀放回了重玄遵身邊，暫舍天之極，手中卻握上了一柄人間之刀。

　　此刀弧度極高，把柄微曲，帶著極緻的冷酷與惡戾，有著見之裂魂的殘忍——

　　大齊定遠侯的割壽刀！

　　此時的定遠侯重玄褚良，還在大齊天子的得鹿宮裡坐著，事發之前並不知自己要借刀，以為隻是皇帝單純的敲打、慰問，在天子出征幽冥之後，他震驚之餘，也隻能在得鹿宮中靜等，而後便等來了命令……

　　當然該出刀的時候，他亦沒有半分猶疑。

　　君要臣死，臣不得不死，況乎隻是提供道途！

　　若是隨征天海，以他現在的修為，不帶上秋殺軍，起不到半點作用。
但他的道途卻能夠作為銳器，被能夠真正撼動超脫的強者所用。

　　名為【割壽】的道途，就這樣傾注於割壽名刀，飛落天海，被天妃握在掌心。

　　這位齊國歷史上浮光掠影的傳奇女子，按著金光斂去後肥頭大耳的地藏，提著誇張兇厲的刀……

　　這畫面不免叫人遐想。

　　望海台原來是一隻砧闆！

　　天妃像個殺豬漢。

　　重玄勝嘴裡常常念叨的宰年豬，難道竟是這一隻？

　　齊天子夷滅枯榮院之後，等了這麽多年，終於等到膘肥體壯嗎？

　　薑望在竹林中靜眺。
他尤其注意到，此時的天道力量，分明地抗拒地藏，支持澹台文殊，而急不可耐地擁抱天妃！

　　當然天道力量也一直在擁抱他這尊超脫之下堪為第一的天人，但洶湧不歇的至情極欲魔意，幫他將天道暫拒於門外。

　　自世尊之後，就再也沒有新的曳落族人出現。

　　曳落族的滅絕，完全可以描述為史實。

　　澹台文殊是比世尊更年長的曳落族天人，隻是達者為師，才為世尊隨侍。

　　在後曳落族時代，所有的天人，都是後天成就。

　　幾可等同於天道的皈依者。
非天資絕頂，不得其門而入。

　　薑望如此，天妃也如此。

　　而他被天道窮追不舍，解放天態非得以至情極欲魔意為繩來系身。
天妃距離超脫境界都隻有一步之遙，其所承受的天道吸引力，遠比他更強大，天妃又是如何抵禦的呢？

　　在過往的時光裡，天妃是如何抗拒天道，保持自我？

　　躲在齊武帝手繪的那張天道畫卷裡，隔絕塵緣千年，當是其一。
還有呢？

　　此刻她已經從那天道畫卷裡走出來，不可避免地叫天道歡喜！
天道本能歡迎這般強者的皈依……渴求一尊天人之超脫！

　　薑望目不轉睛，想著他要如何在不幹擾天妃戰鬥的情況下，幫天妃對天道稍作抵抗。

　　超脫層次的爭殺，不可能以他薑望為後手，把他薑望當做關鍵。

　　此時他當然已經明白，景天子搏金身而斷因果，齊天子踏地獄而絕天眷。

　　兩位霸國天子分工明確，原是早有預演。

　　隻不過他緊追淨禮而來，也想到了當絕地藏天眷，恰好自己又有撬動的可能。
於是咆哮天海，橫插了一杠，提前引發天海戰爭。

　　不僅給了地藏一個意外，也給了景齊兩尊天子一個意外！

　　但想來結果是好的，讓天妃這一步更加的突然，也多少牽扯了一點地藏的精力。

　　此時他雖明白天妃當有準備，還是窮極思慮，想要盡一份力——若能幫天妃解放更多力量，割壽地藏也就有更大的成功可能。

　　無窮無盡的天道力量，自發向天妃匯湧。
天妃的氣息愈是磅礴，天道力量靠近得就愈發洶湧，幾乎顯出一種迫急來。

　　薑望剛剛擡手舉天，卻見天妃的心口處，倏然飛出一座明豔的紅色小鼎！

　　這座小鼎滴溜溜旋轉著，灑落無窮鮮豔的光輝，更有一枚枚道字印文飛出，在紅輝中浮沉不定，字曰“紅塵白發非我意，隻是相思懶回頭”……

　　卻是情詩一篇篇。

　　或濃烈，或婉約，或綿綿。

　　數不盡的紅塵之波濤，一浪浪地將天道力量推開。

　　人心之熾盛，雖天海不熄。

　　紅塵天地鼎！

　　昔日薑望曾在薑無邪身上見過同樣的紅鼎，當然那座紅鼎跟這一座比起來，無異螢火之於日月。

　　眼前這一座，很顯然是齊武帝薑無咎的遺贈。

　　天妃正是以紅塵天地鼎為心，守住了自我。
又深居在天道畫中，以此躲避天道的追索。

　　也就是吳齋雪生得更早一些。

　　不然他跟河關散人寫信說的那句“古來天人不人，齋雪應在古今外”，就應該好好改改。

　　古來天人能“人”者，吳齋雪，天妃，薑望也！

　　或許是時代的進步，或許是吳齋雪已經打破了不可能，天人的裂隙不可避免被挖掘、被拓開。

　　總之一代人有一代人的方法。

　　在這紅塵之潮推天海的時刻，天妃手持割壽之刀：“當年西去洗月庵，先夫贈我紅塵鼎，又以星佔察天道，為我繪就天人卷。
我以天人身、紅塵心，入主洗月庵，經營千年，乃成大教。
”

　　洗月庵繼過去佛統，當然歷史悠久，但算算時間，在當年天妃入主之時，此家傳承已搖搖欲墜。
本就隱世而修，聲名不顯，又遭大劫，幾乎被世人遺忘……

　　佛門聖地從來沒有它，一直都是懸空寺和須彌山。

　　的確是天妃的經營，光大佛統，令洗月庵直追當年枯榮院。

　　“我既光大過去。
過去奉我以尊。
”

　　“一生修業至此，獨有一處不圓滿，遺於過去。
”

　　喀喀喀——

　　澹台文殊腳下的金山，已經布滿蛛網般的裂隙。
祂即將摧毀這座梵山。

　　薑述身上紫袍鼓蕩，他握緊了戟身，不惜國勢，死死壓住掙紮的地藏。

　　天妃提著割壽刀，用刀尖抵著地藏的皮膚，注視著地藏這尊天海身，仔細尋找永恆壽身的規則線索，眸光專注，有別樣的虔誠！

　　她知道她或許隻有一刀的機會，故對此刀格外珍惜，近乎於禮敬：“今割佛陀千壽，修滿過去，於過去之時光，令先夫永證，而後永恆至今。
”

　　“我在超脫門外多年徘徊，今日修成過去，也當永證。
”

　　“佛陀慈悲，當不至使有情之人永隔，叫我懷憾！
”